□ 劉小兵

　　中國(guó)有著五千年的悠久歷史，在廣袤的中華大地蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的文明瑰寶，我們的申遺數(shù)量在世界上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位。申遺文物的背后，到底有著怎樣的文明故事?清華大學(xué)遺產(chǎn)中心主任呂舟等專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)合編撰的《千山萬(wàn)水：中國(guó)申遺故事》，精選了中國(guó)境內(nèi)11處極具代表性的世界文化遺產(chǎn)，從歷史、文化、繪畫(huà)、建筑等多重維度，深度解讀這些申遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力與全球價(jià)值。

　　以申遺成功的時(shí)間排序，這11處世界遺產(chǎn)主要包括：長(zhǎng)城、樂(lè)山大佛、廬山、蘇州古典園林、殷墟、大運(yùn)河、花山巖畫(huà)、鼓浪嶼、良渚、景邁山、北京中軸線(xiàn)。涵蓋建筑奇跡、宗教藝術(shù)、水利工程、江南園林、千年古城、絕壁巖畫(huà)、多元海島、高原茶山等多種類(lèi)型，遺產(chǎn)地涉及全國(guó)23個(gè)省區(qū)市，構(gòu)成了一幅中華文化的絢麗畫(huà)卷。

　　徜徉書(shū)中，你將領(lǐng)略到廬山國(guó)家公園“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄渾氣勢(shì)，在亦詩(shī)亦畫(huà)中，深深陶醉于中華優(yōu)美的自然風(fēng)光里。你還將欣賞到蘇州古典園林的素樸典雅，在一步一景中，感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文人園林的精致。披著金色的霞光，漫步浪漫的鼓浪嶼，你會(huì)被島上歷史國(guó)際社區(qū)的多元文化所折服。如果有幸到廣西，那就去參觀左江花山巖畫(huà)文化景觀吧，畫(huà)中展現(xiàn)出的當(dāng)?shù)毓篷樤饺说纳顖?chǎng)景，相信一定會(huì)讓你贊不絕口。假如到了云南，品上一壺景邁古茶林的古茶，沁人心脾里，你定會(huì)對(duì)千年茶韻有更深的理解。倘若坐著飛機(jī)到了首都，記著別忘了從空中俯瞰北京中軸線(xiàn)，透過(guò)那條神奇的經(jīng)緯線(xiàn)，你會(huì)進(jìn)一步讀懂深蘊(yùn)在紫禁城內(nèi)外的文明律動(dòng)……

　　品讀這本古韻留芳的文化讀本，恰似打開(kāi)了一扇半開(kāi)的雕花木窗，透過(guò)它，我們能看到中國(guó)四十載申遺路上那些鮮為人知的晨昏與四季。誠(chéng)如呂舟在緒論中所寫(xiě)：“世界遺產(chǎn)不是博物館里的標(biāo)本，而是活著的文明呼吸。”這句話(huà)成了貫穿全書(shū)的精神脈絡(luò)——那些被聯(lián)合國(guó)教科文組織所垂青的11處遺產(chǎn)地，從樂(lè)山大佛的端莊，到良渚玉琮的神秘;從景邁茶園的靜謐，到北京中軸線(xiàn)的雄奇，都在專(zhuān)家們平實(shí)生動(dòng)的敘述中一一鮮活起來(lái)。全書(shū)帶著旖旎的中華風(fēng)情，將專(zhuān)業(yè)的申遺知識(shí)轉(zhuǎn)化為普通人能感知的歷史溫度，力求從一處處遺址、遺跡中，深刻解讀申遺背后無(wú)數(shù)人的執(zhí)著與堅(jiān)守。正是得益于一代代民族工匠“擇一事，終一生”的藝術(shù)匠心，才創(chuàng)造了如此眾多的文化遺產(chǎn)，并讓這些瑰寶跨越國(guó)界最終打動(dòng)世界。

　　11處遺產(chǎn)地如珍珠般串聯(lián)起中國(guó)文明的基因圖譜。長(zhǎng)城章節(jié)里，作者沒(méi)有堆砌萬(wàn)人修筑的宏大敘事，而是從箭扣段一塊刻著“萬(wàn)歷六年石匠王”字樣說(shuō)開(kāi)去。當(dāng)讀到專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)為保護(hù)這段野長(zhǎng)城，在懸崖上搭建鋼架懸空作業(yè)的細(xì)節(jié)時(shí)，終于懂得：世界遺產(chǎn)的價(jià)值不僅在于古老，更在于今人如何與歷史對(duì)話(huà)。

　　在樂(lè)山大佛的篇章中，作者巧妙地將宗教藝術(shù)與當(dāng)代保護(hù)技術(shù)交織。描述1990年代大佛面部修繕時(shí)，既提到唐代工匠巧妙的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)，又詳述現(xiàn)代工程師如何用納米材料修補(bǔ)風(fēng)化巖體。這種古今輝映的寫(xiě)法，讓人看到申遺并不是單純的項(xiàng)目申報(bào)，更是意義深廣的文明傳承。在殷墟部分的記敘中，作者詳解了考古學(xué)家們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代技術(shù)檢測(cè)甲骨文的年代，從而讓西方學(xué)者心悅誠(chéng)服地認(rèn)定中國(guó)信史始于商朝，申遺在此成為了文明對(duì)話(huà)的“橋梁”。

　　大運(yùn)河章節(jié)的敘事尤為生動(dòng)。作者跟隨申遺團(tuán)隊(duì)乘船考察時(shí)，記錄下老船工哼唱的漕運(yùn)號(hào)子與沿岸新生的文創(chuàng)園區(qū)，這種時(shí)空疊影的呈現(xiàn)方式，完美詮釋了世界遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)保護(hù)的理念。最令人驚喜的是景邁山古茶林章節(jié)，作者沒(méi)有簡(jiǎn)單羅列千年茶樹(shù)的樹(shù)齡，而是描繪了布朗族老人用口傳史詩(shī)記載的茶樹(shù)馴化史，以及現(xiàn)代科學(xué)家如何通過(guò)DNA檢測(cè)驗(yàn)證這些傳說(shuō)。這種科學(xué)與人文的雙重?cái)⑹?，讓世界遺產(chǎn)從冰冷的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)中掙脫，展現(xiàn)出鮮活的文化生命力。

　　從殷墟甲骨灼燒的裂紋，到景邁山茶林蒸騰的晨霧，中華文明的基因一直在遺產(chǎn)中“活著”。這部著作，記錄了中國(guó)人熱愛(ài)遺產(chǎn)、尊重遺產(chǎn)、保護(hù)遺產(chǎn)和應(yīng)用遺產(chǎn)的過(guò)程。歷史與現(xiàn)在都在深刻地闡明，中國(guó)遺產(chǎn)不只是曾經(jīng)的輝煌，更是照耀世界的文明坐標(biāo)，這場(chǎng)傳承與弘揚(yáng)，還有待無(wú)數(shù)有識(shí)之士接續(xù)發(fā)力。