一

　　今日延安，鄉(xiāng)村煥彩。這是革命紅奠定的底色，生態(tài)綠描繪的圖景，與此時漫山遍野的豐收金一起，擘畫著物質(zhì)豐裕和精神富足的新畫卷。

　　80多年前，中國共產(chǎn)黨人在延安，用三年時間做到了“十個沒有”，黨風帶民風，整個社會風氣為之一新;延安文藝座談會，明確文藝為大眾服務，農(nóng)民的首創(chuàng)精神得到尊重;黨的文藝工作者活用傳統(tǒng)文藝形式，改造鄉(xiāng)村陋習，形塑新型鄉(xiāng)村……風清氣正、文藝繁榮，為革命最終勝利凝聚起強大精神力量。

　　時光流轉(zhuǎn)，一脈相承。如今，在習近平文化思想的指引下，延安鄉(xiāng)村文化賦能，新風撲面：安塞區(qū)南溝村村委會公示欄里，新“十個沒有”的內(nèi)涵與時俱進，潛移默化規(guī)范著干部群眾的行為;寶塔區(qū)趙家岸村的廣場上，陜北說書唱出移風易俗新風尚;延川縣中塬村的村民們，用火紅的陜北秧歌扭出新時代火紅的日子和農(nóng)民的精氣神……中國文明鄉(xiāng)風大會即將在這里召開，圍繞“文明，讓鄉(xiāng)村更美好”的主題，為推動文明鄉(xiāng)風建設集聚起各方智慧和力量。

　　習近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，弘揚新風正氣，推進移風易俗，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”

　　鄉(xiāng)村文化與文明鄉(xiāng)風，互為表里。源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)鄉(xiāng)風最寶貴的資源，新時代的文明鄉(xiāng)風是滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化最持久、最深沉的動力。黨的二十屆三中全會提出，實施文明鄉(xiāng)風建設工程，為鄉(xiāng)村文化振興和精神文明建設指明了方向和路徑。

　　文明鄉(xiāng)風是什么?是守望相助的鄉(xiāng)土文化傳承，是齊心協(xié)力過好日子的精神頭，是蕩漾在百姓心間的獲得感、幸福感、安全感。文明鄉(xiāng)風滋養(yǎng)著鄉(xiāng)村的每一寸肌理，塑造著農(nóng)民的精神世界，讓鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進程中既守住“鄉(xiāng)愁”，又握緊“未來”。

　　鄉(xiāng)村振興，文化為魂。文化振興在鄉(xiāng)村振興中，具有標志性意義，沒有文化振興，就不是真正的鄉(xiāng)村全面振興。如果說，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興的“筋骨”，那鄉(xiāng)風文明便是浸潤其間的“靈魂”——她從農(nóng)耕文明的沃土中萌發(fā)生長，在汲取新時代精神力量中迭代升級，既是維系鄉(xiāng)村文化根脈的精神紐帶，更是破解城鄉(xiāng)發(fā)展失衡、激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力的關(guān)鍵密碼。

　　二

　　城鄉(xiāng)中國，一半是城，一半是鄉(xiāng)。

　　世界上沒有哪個國家，在春運短短一個月內(nèi)，數(shù)以億計的人流返鄉(xiāng)又離鄉(xiāng);也沒有哪個國家，有2億多人口一腳進城，一腳留鄉(xiāng)。從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國，涌動著中國式現(xiàn)代化的巨大活力，同時也發(fā)出時代的靈魂叩問：現(xiàn)代化的城市與鄉(xiāng)村，如何共融共生?

　　2017年，鄉(xiāng)村振興大幕拉開。八年時光倏忽而過，在“十四五”收官、“十五五”啟幕之際，當我們把目光再次投向鄉(xiāng)村——

　　在亦古亦新的時尚古村落里，在獨具美學價值的鄉(xiāng)村博物館里，在包裹于綠水青山間釋放“情緒價值”的鄉(xiāng)間民宿里，在一顆小球踢出千億元大產(chǎn)業(yè)的文體浪潮里，在一撥撥涌入鄉(xiāng)村去“班味兒”的人群里，答案已然清晰。

　　鄉(xiāng)村，從來不是城市的附庸;鄉(xiāng)村的未來，根本上并不依賴于外部，而在于自身獨特的文化價值。200多萬個自然村就是星羅棋布于中華大地的一個個文化單元，共同織就了光輝燦爛的中華文明。她們?nèi)珙w顆正待精雕細琢的璞玉，跟隨現(xiàn)代化不斷向前的腳步，踏著鄉(xiāng)村全面振興的節(jié)拍，散發(fā)出獨有的光彩。

　　有著“綠野仙蹤”美名的安徽黃山西溪南村，一江碧水穿村而過，兩岸楓楊林濃蔭如蓋，宛若仙境。村里有保存完好的明代徽派建筑，入選世界灌溉工程遺產(chǎn)的徽州堨壩也坐落于此。

　　自從兩年前在社交媒體平臺上爆火，西溪南的每個假日都會迎來蜂擁的人群，去年旅游收入突破2億元?？粗侨祟^攢動于古建筑之間，孩童挽起褲腿在溪邊嬉鬧，躊躇滿志的外來創(chuàng)客來到村里開民宿、咖啡館、書吧，你會不由得為鄉(xiāng)村感到驕傲：我們可以走出鄉(xiāng)村，卻始終離不開鄉(xiāng)村，她給予我們的不僅是獨一無二的精神滋養(yǎng)，還有文明的厚重底蘊和發(fā)展的無限空間。

　　文化潛能的釋放，文明鄉(xiāng)風的潤澤，讓一批批有生命力的新鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化城市相互映照，各美其美。甚至，鄉(xiāng)村文化建設的豐碩成果也激發(fā)著城市的靈感。

　　3年前，在貴州黔東南偏僻的山村里，一球激起千層浪，臺盤村“村BA”創(chuàng)造了引爆千億流量的現(xiàn)象級體育賽事;2年前，還是在貴州，榕江“村超”攜“超”能量而來，全縣村集體經(jīng)濟收入從2022年的5890萬元增長到2024年的1.21億元，榕江也一躍升為GDP百億縣。

　　體育，這扇旋轉(zhuǎn)門背后，推開的是山水、人情與煙火。3年間六赴臺盤的湖南球迷組成摩托車隊，風雨兼程8個小時趕到賽場，只為奔赴一場籃球盛會。難得的是，這里的物價依然親民，民風依然淳樸，全國甚至全球的球迷來到這里，都能感覺到“家的溫暖”。

　　西南春雷，激蕩江東。今年上半年，這場源于西南鄉(xiāng)村的群眾體育活動，在東南經(jīng)濟強省江蘇、浙江的城市群擂響戰(zhàn)鼓。雖賽事各有天地，但政府引導、市場主導、群眾主體的內(nèi)核，“文商體旅”深度融合的模式被完整復制，贛超、川超、渝超……在“村字號”率先玩明白了的群眾體育活動賽道上，跟跑的城市群還在不斷壯大。

　　以文鑄魂，以藝賦美。廣袤田野上的實踐證明，文藝賦美鄉(xiāng)村，最深厚的資源稟賦與最可依靠的力量，恰恰深植于鄉(xiāng)村自身。而鄉(xiāng)村開啟的這場“本土文藝復興”，讓傳統(tǒng)的、古意的、鄉(xiāng)土的文化實現(xiàn)了現(xiàn)代化表達，從而再度領(lǐng)跑時代。

　　三

　　習近平同志在浙江擔任省委書記時曾有一段論述：多年來，我們被經(jīng)濟發(fā)展水平低下這么一個煩惱困擾;現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，溫飽問題逐步解決了，老百姓的精神文化需求就會呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長，就會產(chǎn)生多個煩惱。解決這些問題，主要還是要靠文化。

　　這一關(guān)于物質(zhì)與精神的辯證論斷極具前瞻性，浙江20余年的鄉(xiāng)村巨變，全面而深刻地印證了其思想偉力。今日之江大地，有如畫的自然風光，更有“一步一文化”的獨特韻味，“開門就是花園、全村都是景區(qū)”，一個個神形兼?zhèn)涞男麓?，演繹出人文經(jīng)濟學的生動樣板。

　　放眼全國，鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)價值日益凸顯。7000億元、8000億元、9000億元，從2022年到2024年，全國休閑農(nóng)業(yè)營業(yè)收入一年登上一個千億元臺階。人們用腳投票，為了游戲《黑神話·悟空》帶火的精湛古建奔赴鄉(xiāng)村，為了一睹千年苗寨古韻、親手體驗非遺技藝奔赴鄉(xiāng)村，來一場“村游”成為人們假日休閑的標配，鄉(xiāng)村休閑游已成為場景創(chuàng)新、業(yè)態(tài)融合最活躍的領(lǐng)域之一。

　　物質(zhì)的積累也在不斷反哺村民的精神生活，村里的公共文化空間和文化設施建起來了，不僅成為吸引城里人的“打卡點”，更成為村民豐富精神生活的“加油站”。

　　在浙江，最偏遠的山村里，也時常蕩漾著文化禮堂里的歡笑，散布全省的千余間鄉(xiāng)村博物館延續(xù)著鄉(xiāng)村文脈，更在不斷提升著村民的文化自信。在湖南，作家周立波的故鄉(xiāng)清溪村里，中國當代作家簽名版圖書珍藏館和21間作家書屋，讓近者悅、遠者來，村民開始養(yǎng)成閱讀的習慣，不少人還拿起筆開始寫作。

　　新時代文明實踐活動，更新了空間載體，也升級著創(chuàng)新表達。

　　內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗的《村聞聯(lián)播》，讓村干部、農(nóng)牧民自己當主播，田間地頭、村巷廣場變成“直播間”，農(nóng)民群眾從“被動聽”變?yōu)?ldquo;主動講”;浙江海寧市李家村的“李家播報”，用方言土語講明白黨的創(chuàng)新理論、社會主義核心價值觀等“大道理”，村民也可“播報”自家難事煩心事，村干部現(xiàn)場領(lǐng)辦……這些冒著鄉(xiāng)土氣息又有時代感的好辦法，真正把精神文明建設做到了農(nóng)民群眾的心坎上，讓農(nóng)民既“富口袋”，也“富腦袋”。

　　從物質(zhì)到精神，再到二者的相互反哺交融，這條道路印證了一個樸素而深刻的道理：鄉(xiāng)村振興，不僅是產(chǎn)業(yè)的振興，更是文化的復興、精神的煥新。在物質(zhì)豐裕與精神富足的同頻共振中，中國鄉(xiāng)村正書寫著屬于自己的現(xiàn)代化答卷——那里有記得住的鄉(xiāng)愁，也有看得見的未來;有傳統(tǒng)價值的守望，也有現(xiàn)代生活的便捷;有青山綠水的自然，也有充盈心靈的文化。

　　這或許就是文明鄉(xiāng)風建設的愿景——讓鄉(xiāng)村成為物質(zhì)與精神同樣豐盈的美好家園。

　　四

　　一場酒席、一個紅包、一份彩禮，看似平常事，卻關(guān)系著萬千農(nóng)民家庭的生活質(zhì)量。

　　鄉(xiāng)土社會，人情大于天。如果說，高額彩禮、大操大辦、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)，是文明鄉(xiāng)風建設中的難點、堵點;那么，移風易俗就是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明目標的關(guān)鍵路徑、重要抓手。

　　移風易俗，既要破除陳規(guī)陋習，又要樹立文明規(guī)范;既要依托傳統(tǒng)文化資源，又要不斷創(chuàng)新形式賦予其新的時代內(nèi)涵;既要講方法，更要重溫度，唯有四兩撥千斤的巧思與智慧，才能逐步化解沉疴頑疾。當下的風俗之變，已不再局限于簡單糾偏，而是轉(zhuǎn)向一場更為深刻、系統(tǒng)的鄉(xiāng)土文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

　　農(nóng)民主體性得到尊重，“硬性約束”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;柔性引導”——

　　在西南邊陲的云南騰沖，一塘火、一盞燈，村民搬著竹椅圍坐起來，升騰的裊裊炊煙中，自然而然打開心扉。塘火會的靈感正是源于當?shù)乩习傩盏纳盍晳T，酒席不超20桌的村規(guī)民約怎么落實，村里要修路部分村民不同意怎么解決，都在一場場圍火夜話中達成共識。村民說，火苗燃起，烤得人心也暖了。

　　在臺盤村，“多個球場、少個酒場;多場球局、少場賭局”成為耳熟能詳?shù)奈拿餍嘛L口號。有村民自豪地說：“以前是打牌、喝酒、吵架多;現(xiàn)在是鍛煉、觀賽、學習多。”

　　多元協(xié)同性更加凸顯，“單一宣教”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;多元賦能”——

　　向傳統(tǒng)文化借鑒古老智慧。陜西藍田，中國歷史上第一部鄉(xiāng)約《呂氏鄉(xiāng)約》誕生地，當?shù)丶橙∴l(xiāng)約傳統(tǒng)融入基層治理，“楓橋+鄉(xiāng)約”讓矛盾不出村，“藍田新婚禮”用誦讀鄉(xiāng)約的儀式感取代低俗婚鬧，千年鄉(xiāng)約煥發(fā)新生機。

　　向文藝活動汲取精神動力。內(nèi)蒙古的烏蘭牧騎文藝隊、山東的“村村有好戲”，將移風易俗小品、小戲、小劇搬上舞臺，到農(nóng)民中去演，搬上手機小屏，讓更多農(nóng)民看見，文藝成為成風化俗的春風。

　　追求持續(xù)性成為共識，“運動式”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;常態(tài)化”——

　　廣東佛山一場婚禮上，新娘子沒有收下紅包，只是輕輕折起一個角，便還給了賓客。折角退禮，既照顧到客人的情面，完成了情感傳遞，又卸下了經(jīng)濟負擔，于無聲中告別了“人情債”的舊俗。視頻在網(wǎng)絡刷屏后，網(wǎng)友紛紛建議“推廣到全國”。

　　在湖南茶陵龍匣村，一斤豬肉價隨禮已經(jīng)延續(xù)30年，不僅寫入村規(guī)民約，更成為村民日用而不覺的習俗，讓廣大網(wǎng)友直呼“羨慕”……這些實用、好用、農(nóng)民群眾樂于接受的好方法，才是管長遠、可持續(xù)之道。

　　風俗習慣的改變，背后是鄉(xiāng)土社會秩序與現(xiàn)代社會治理的融合之道。新風尚的培育，需要破舊立新的勇氣，更需要入腦入心的智慧。以往個別地方靠行政命令“一禁了之”的方式顯然行不通，而運用村規(guī)民約、紅白理事會、文明積分激勵等方法“軟硬合璧”、綿綿用力，方能潤物無聲。

　　五

　　新時代的農(nóng)民，正在從曾經(jīng)的被書寫對象轉(zhuǎn)變?yōu)樵l(xiāng)土的書寫者。

　　“當一個莊稼人，把莊稼種好了，詩歌自然而然就從她的田野里生長出來了。”農(nóng)民作家“田鼠大嬸”裴愛民在西北荒漠種出詩意，她筆尖流淌的詩行里，能望見鄉(xiāng)村四季、農(nóng)家煙火。散文集《田鼠大嬸的日記》出版后，3000冊一售而空。

　　因?qū)懽鬓魤?3部手機的“拇指作家”馬慧娟，用質(zhì)樸的文字記錄下家鄉(xiāng)西海固從苦難走向振興的時代變遷。馬慧娟也連續(xù)兩屆當選全國人大代表，在更高平臺上為農(nóng)民發(fā)聲。

　　新大眾文藝是網(wǎng)絡時代賦予每個普通人的機遇?；钴S在網(wǎng)絡的寫作者中，有一群農(nóng)民作家、農(nóng)民詩人，他們的筆觸樸素真摯，情感熱烈，通過文字重塑著公眾眼中的鄉(xiāng)村和農(nóng)民。

　　短視頻平臺則給了農(nóng)民更大的創(chuàng)作空間，門檻低，速度快，人人皆可創(chuàng)作，人人都是主角。抖音平臺最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，近一年來有13.6億條鄉(xiāng)村短視頻，見證著鄉(xiāng)村的蓬勃生長，活躍在平臺的9.5萬個“三農(nóng)”創(chuàng)作者，用鏡頭記錄農(nóng)家生活、農(nóng)人故事、鄉(xiāng)村美景，那些藏在大山深處的傳統(tǒng)技藝、璀璨非遺，那些不為人知的小而美的古樸村落，就這樣在億萬短視頻用戶指尖滑過。一同飛出大山的，還有百億單“土特產(chǎn)”。

　　新時代的農(nóng)民，正在從過去的觀望者、被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;為自己代言”的創(chuàng)作者、主動參與者。

　　今年央視春晚舞臺上，有兩位農(nóng)民身份的歌者：“水果姐”李桂芹和“大船哥”劉廣局。他們沒有經(jīng)過專業(yè)音樂訓練，李桂芹說自己“五線譜也不識”，但當那深情而動人的歌聲響起，質(zhì)疑煙消云散：他們值得站在最高舞臺的C位上。走下央視舞臺，劉廣局又跟隨大地流彩鄉(xiāng)情藝術(shù)團奔赴各地鄉(xiāng)村，唱農(nóng)民、演農(nóng)民、給農(nóng)民看。他們是農(nóng)民歌手，也是時代歌者，他們唱出了農(nóng)民的心聲，更唱出了農(nóng)民的自信心、精氣神。

　　源于農(nóng)民群眾自發(fā)參與的“村字號”并沒有止步，已經(jīng)從球類拓展至其他運動，從體育拓展至文藝，從一季延伸至四季，從一域盛放到百花齊放。去年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部主辦的“大地流彩·全國鄉(xiāng)村文化振興在行動”中，“村晚”“村歌”“村舞”“村跑”“村釣”，接連不斷在各地上演，頻頻“出圈”，帶動起億萬農(nóng)民自發(fā)參與的熱情。

　　文明鄉(xiāng)風，農(nóng)民是主體。從線上創(chuàng)作到線下書寫，從文學世界到文體活動，農(nóng)民不僅作為一個煥發(fā)著時代精神、奮進向上的群像被歷史記錄，也作為一個個鮮活生動的個體創(chuàng)造著歷史。從“送文化”滿足農(nóng)民基本文化需求，到“種文化”激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動力，再到“創(chuàng)文化”農(nóng)民成為文化振興的主角，新時代的文明鄉(xiāng)風就在這樣的書寫和創(chuàng)造中孕育生發(fā)，遍吹鄉(xiāng)野。

　　六

　　文明鄉(xiāng)風如一首優(yōu)美又悠長的歌，回蕩在希望的田野上。

　　從文藝賦美鄉(xiāng)村喚醒文化基因，到群眾性活動凝聚基層力量;從文化產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟活力，到移風易俗涵養(yǎng)文明新風，鄉(xiāng)村的變化不僅體現(xiàn)在“看得見”的村容村貌上，更體現(xiàn)在“看不見”的精神世界里。

　　今日之鄉(xiāng)村，正在從“一處美”向“一片美”，從“環(huán)境美”向“生活美”，從“外在美”向“內(nèi)涵美”蝶變。這深刻的變化，源于鄉(xiāng)村振興的實踐偉力，源于億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與時代精神的激蕩交融。

　　深植于廣袤鄉(xiāng)土的文明鄉(xiāng)風，必將為鄉(xiāng)村全面振興注入更加澎湃持久的精神動力，為民族復興偉業(yè)筑牢更加堅實的文化根基。鄉(xiāng)村，這個孕育中華文明的搖籃，必將在新時代綻放出更加奪目的文明之光!

　　(執(zhí)筆：馮克 毛曉雅)